W latach 90. turbo-folk kojarzył się z serbskim nacjonalizmem i zbrodniarzami wojennymi. Dziś jest pełen niezależnych kobiet i homoerotycznych teledysków. Czy można jednak jeszcze w ogóle mówić o jednym gatunku muzycznym?

Wcześniej spychane do ról żon i matek, dziś kobiety coraz częściej stają na czele mafijnych klanów, a w legalnych biznesach jest ich więcej na stanowiskach kierowniczych niż Włoszek spoza półswiatka. Ale wbrew pozorom, ten wzrost znaczenia wcale nie oznacza emancypacji.

W marcu zmarła Nawal El Saadawi, najsłynniejsza i ostatnia z arabskich feministek, których walka o prawa kobiet przypadła na okres rewolucji seksualnej. Co zostało z ich spuścizny i z jakimi wyzwaniami zmaga się nowe pokolenie działaczek, w tym tych, które inspirację czerpią z Islamu, odmawiając nazywania się feministkami?

W kirgiskim popie wybijają się feministyczne treści, a Kirgizki nawet w siarczysty mróz urządzają demonstracje w obronie swoich praw. Ale równocześnie władzę zdobywa z przytłaczającym poparciem polityk, który chce umacniania tradycyjnych wartości.